열넷째 날의 염송법

열넷째 날의 염송법

존귀하신 붓다의 후예여, 
열넷째 날에는 네 개의 門을 수호하는 여성 분노 존자가 그대의 뇌로부터 나와서 빛을 방출하여 비출 것이니. 그대는 반드시 알아차려야 한다. 
그대 두뇌의 동쪽 모퉁이에서는 호랑이 머리에 갈고리를 든 횐색의 여신이 왼손으로는 피가 가득 담긴 두개골을 들고 나타나며, 
그대 두뇌의 남쪽 모퉁이에서는 돼지 머리에 밧줄을 든 노란색의 여신이 나타나며, 
그대 두뇌의 서쪽 모퉁이에서는 사자 머리에 쇠사슬을 든 붉은색 여신이 나타나며, 
그대 두뇌의 북쪽 모퉁이에서는 뱀 머리에 방울을 든 녹색의 여신이 피가 가득 담긴 두개골을 들고 나타낱다. 

이 네 존자는 모두 그대의 두뇌로부터 나와서 빛을 방출하여 가피를 하니, 그대는 반드시 수호 존자를들을 보듯이 해야 한다

존귀하신 붓다의 후예여, 
분노의 여신 존자들은 다섯방위의 다섯 붓다가 나체로 변신한 것을 층층이 둘러싸며, 
바깥층의 圈域권역 밖에선 다시 그대의 두뇌로부터 다른 종류의 머리를 한
여신 스물여덟 존자*이곳은 ‘스물여덟의 동물 머리를 한 요가 여인 倫伽女윤가녀’라 칭한다* 저마다 손에 다양한 병장기를 들고 앞으로 다가와서 그대를 맞이해 이끌어 주신다. 그러나 두려워 하거나 겁내지 말고, 어떤 빛이든 즉시 자기 識의 幻影환영 임을 알아차려야 한다. 
바로 이 관문이 지극히 중요하니, 생전에 스승께서 전해준 妙法묘법을 반드시 기억해야 한다.

존귀하신 붓다의 후예여, 
그대 두뇌의 동쪽 모퉁이에서는
암갈색의 소머리를 한 羅刹나찰여신이 한 손에는 금강저를 들고 또 한손에는 방울을 들고 나타나며, 
주황색의 이무기 머리를 한 梵天범천 여신이 손에 연꽃을 들고 나타나며, 
검은 녹색의 표범 머리를 한 巨大여신이 손에 삼지창을 들고 나타나며, 
푸른색의 원숭이 머리를 한 司判사판 여신이 손에 짧은 창을 들고 나타나며, 
횐색의 곰 머리를 한 帝釋제석 여신이 손에 창자 꿴 것을 들고 나타나니, 

이 여섯 존자들은 요가의 여신으로 그대두뇌의 동쪽 모퉁이에서 출현하여 빛을 방출할 것이니 겁내거나 두려워하지 말라.

존귀하신 붓다의 후예여, 
그대 두뇌의 남쪽 모퉁이에서는 노란색 박쥐머리를 한 喜樂희락여신이 손에 비수를 들고 나타나며, 
붉은 바다사자 머리를 한 安樂안락여신이 손에 항아리를 안고 나타나며, 
붉은색 전갈 머리를 한 甘露감로여신이 손에 연꽃을 들고 나타나며, 
힌색 독수리 머리를 한 月明여신이 금강저를 들고 나타나며, 
암록색 여우 머리를 한 持昆지곤여신이 한 손으로 몽둥이를 휘두르며 나타나며, 
누렇고 검은 호랑이 머리를 한 나찰여신이 손에 피가 가득 담긴 두개골을 들고 나타나니, 

이 여섯 존자들은 여가 여신으로서 그대 두뇌의 남쪽 모퉁이에서 출현하여 빛을 방출할 것이니 겁내거나 두려워하지 말라.

존귀하신 붓다의 후예여, 그대 두뇌의 서쪽 모퉁이에서는
검은 녹색의 봉새 머리를 한 肉食육식 여신이 손 안에 몽둥이를 들고 나타나며, 
붉은색의 말 머리를 한 희락여신이 손에 사지가 전혀 없는 시체를 들고 나타나며, 
횐색의 솔개 머리를 한 大力여신이 손에 지팡이를 들고 나타나며,
노란색의 개 머리를 한 欲望욕망여신이 활에다 화살을 얹고 나타나며, 
녹색 고라니 얼굴을 한 守財수재여신이 손에 항아리를 들고 나타나니,

이 여섯  존자는 요가의 여신으로서 그대 두뇌의 서쪽 모퉁이에서 출현하여 빛을 방출하니 겁내거나 두려워하지 말라.

존귀하신 붓다의 후예여, 그대 두뇌의 북쪽모퉁이에서는
푸른색 늑대 머리를 한 司風사풍여신이 손으로깃발을 펼치면서 나타나며, 
붉은색 양 머리를 한 妙鬘묘만 여신이 손에 곧은 나무 막대기를 들고 나타나며, 
검은 야생 돼지 머리를 한 野豕야시여신이 손안에 어금니를 꿴 밧줄을 들고 나타나며, 
붉은색 까마귀 머리를 한 霹靂벽력여신이 손에 갓난아기 시체를 들고 나타나며, 
검은 녹색 코끼리 머리를 한 大鼻대비여신이 손에 거대한 시체를 들고 두개골의 피를 마시면서 나타나며, 
푸른색 이무기 머리를 한 入水여신이 손에 뱀 밧줄을 들고 나타나니, 

이 여섯 존자는 요가 여신으로서 그대 두뇌의 북쪽 모퉁이에서 출현하여 빛을 방출하니 겁내거나 두려워하지 말라.

존귀하신 붓다의 후예여’ 네 개의 문을 수호하는 요가 여신이 그대의 두뇌로부터 나와서 앞으로 다가와 그대를 맞이해 이끌어 주신다. 

그대 두뇌의 동쪽 모퉁이에서는 검은 두견새 머리를 한 秘密비밀여신이 손에 무쇠 갈고리를 들고 나타나며, 
그대 두뇌 남쪽 모퉁이에서는 노란색 산양머리를 한 비밀여신이 손안에 밧줄을 들고 나타나며, 
그대 두뇌의 서쪽 모퉁이에서는 붉은색 사자 머리의 비밀여신이 손에 철강을 들고 나타나며, 
그대 두뇌의 북쪽 모퉁이에서는 검은 녹색의 이무기 머리를 한 비밀여신이 손안에 방울을 들고  나타나니, 

이처럼 문을 수호하는 네 분의 요가여신은 그대 두뇌로부터 나와서 앞으로 다가와 그대를 맞이해 이끌어 주신다.  이상 스믈여덟분의 분노여신들은 한한가 분노 존자들의 자기 성품 自性으로부터 나온 몸이니, 그대는 반드시 이를  깨달아야 한다.

존귀하신 붓다의 후예여, 안락 존자들은 법신의 眞空진공성품에서 나온다는 것을 그대는 반드시 깨달아야 하며, 분노존자들은 법신의 慈悲 智慧자비 지혜의 빛으로 부터 나온다는 걸 역시 깨달아야 한다.

앞에서 나온 피를 마시는 쉰여덟 분의 존자들이 그대의 두뇌로부터 나와서 그대를 비출 때 만약 지기 識의 빛이란 것을 안다면, 그대는 장차 피를 마시는 존자들에게 융합해 들어가서 그들과 합체하여 불도를 증득하리라.

 존귀하신 붓다의 후예여, 만약 분노 존자들을 알아차리지 못한 채 두려워서 도피하려고 한다면, 고난이 닥쳐서 감당치 못할 忍苦인고를 받을 것이다. 이것을 깨닫지 못한다면 존자들을 목격해도 즉각 전율이 이어나면서 끝내 昏沈혼침에이를 것이며, 그 뒤부터는 자기의 식이 환영의 모습을 이루어서 윤회에 떨어져 빠져나오질 못한다. 

그러나 가르침에 근거해서 그들을 변별해 알아차린다면, 전율이 일어나지 않아서 스스로 생사윤회를 벗어날 수 있다.그리고 안락존자와 분노 존자들의 가장 큰 모습은 키가 하늘에 닿을 정도이며, 그 다음의 모습은 수미산만 하며, 가장 작은 몸이라도 그대 몸을 열여덟 개 포개놓아야 한다. 

그러한 모습을 목격해도 전율할 필요가 없다. 우주 만상이 전변해서 신성의 모습 相狀상상,과 신성의 빛을 이룬다 해도 그대 식이 변하여 나타난 것임을 명료히 깨닫는다면, 한번 변별해 알아차리는 것만으로도 즉각 불과를 증득한다.
妙義相傳묘의상전,에 ‘찰라 사이에 단박에 불도를 이룬다’고 한 말이 바로 이것을 가르킨다.이처럼 마음이 풀어지지 않도록 굳게 명심해서 저 법신과 더불어, 그리고 저 지혜의 빛과 더불어 一體일체로 융합하면 바로 불과를 중득할 것이다.

존귀하신 붓다의 후예여, 그러므로 보이는 것이 어떤 것이든, 설사 두려운 환상일지라도 그것이 바로 자기 식이 변하여 나타난 것임을 인식하라.